የዮጋበብሃጋቫድ ጊታ እና በዮጋ ሱትራስ እንደተገለጸው የግለሰቦችን ሁሉንም ገፅታዎች "ውህደት" ያመለክታል። ዮጋ ሁለቱም "ግዛት" እና "ሂደት" ናቸው. የዮጋ ልምምድ ወደ አካላዊ እና አእምሯዊ ሚዛን የሚመራን ሂደት ነው, እሱም "የመዋሃድ" ሁኔታ ነው. ከዚህ አንፃር፣ በባህላዊ ቻይንኛ ሕክምና ውስጥ የተከተለው የዪን እና ያንግ ሚዛን እና ታይ ቺ ደግሞ የዮጋ ሁኔታን ይወክላል።

ዮጋ ሰዎች በአካላዊ፣ አእምሯዊ እና መንፈሳዊ ደረጃዎች ላይ የተለያዩ እንቅፋቶችን እንዲያስወግዱ ይረዳቸዋል፣ በመጨረሻም ከስሜት ህዋሳት በላይ ወደሆነ ንጹህ የደስታ ስሜት ይመራል። ባህላዊ ዮጋን ለረጅም ጊዜ የተለማመዱ ብዙዎች ያንን ውስጣዊ ሰላምና እርካታ አጣጥመው ሳይሆን አይቀርም። ይህ የደስታ ሁኔታ በመዝናኛ እና በማነቃቃት ከሚያመጣው ደስታ እና ደስታ ጋር ሲነጻጸር የበለጠ የተረጋጋ፣ የተረጋጋ እና ዘላቂ ነው። ታይቺን ወይም ማሰላሰልን ለረጅም ጊዜ የሚለማመዱ ሰዎችም ተመሳሳይ የንፁህ ደስታ ስሜት አግኝተዋል ብዬ አምናለሁ።

በቻራካ ሳምሂታ ውስጥ, አንድ አባባል አለ-አንድ አይነት አካል ከተወሰነ የአስተሳሰብ አይነት ጋር ይዛመዳል, እና በተመሳሳይ መልኩ, አንድ ዓይነት አስተሳሰብ ከተወሰነ የአካል አይነት ጋር ይዛመዳል. የ Hatha Yoga Pradipika የአእምሮ ስራዎች በሰውነት ተግባራት ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድሩ ይጠቅሳል. ይህ ተመሳሳይ አባባል ያስታውሰኛል፡- “ከ30 ዓመት እድሜ በፊት ያለህ አካል በወላጆችህ የተሰጠ ሲሆን ከ30 ዓመትህ በኋላ ያለህ አካል ደግሞ በራስህ የተሰጠ ነው።

የአንድን ሰው ውጫዊ ገጽታ ስንመለከት ብዙውን ጊዜ ማንነታቸውን እና ባህሪያቸውን በፍጥነት እንፈርዳለን። የአንድ ሰው አገላለጾች፣ እንቅስቃሴዎች፣ ቋንቋ እና ኦውራ ስለ ውስጣዊ ሁኔታቸው ብዙ ሊያሳዩ ይችላሉ። ባህላዊ ቻይንኛ ሕክምና ተመሳሳይ አመለካከት ይጋራሉ; የአንድ ሰው ስሜቶች እና ፍላጎቶች ብዙውን ጊዜ በውስጣዊ አካላዊ ሁኔታቸው ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ, እና ከጊዜ በኋላ, ይህ ውስጣዊ ስርዓቱ በቋሚ ሁኔታ ውስጥ እንዲሠራ ሊያደርግ ይችላል. የቻይና ህክምና ባለሙያዎች አብዛኛውን ጊዜ የአንድን ሰው ውስጣዊ ሁኔታ በውጫዊ ምልከታ፣ በማዳመጥ፣ በጥያቄ እና የልብ ምት ምርመራ ሊገመግሙ ይችላሉ። ዮጋ እና ባህላዊ የቻይና ህክምና ሁለቱም የምስራቃዊ ጥበብ ዓይነቶች ናቸው። ተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳቦችን ለመግለጽ የተለያዩ የማብራሪያ ስርዓቶችን ይጠቀማሉ እና ሁለቱም ውስጣዊ ሚዛን እና ስምምነትን ለማሳካት ዘዴዎችን ይሰጣሉ። የእኛን ሁኔታ እና ምርጫዎች በተሻለ ሁኔታ የሚስማማውን ዘዴ መምረጥ እንችላለን. ምንም እንኳን መንገዶቹ ሊለያዩ ቢችሉም, በመጨረሻ ወደ አንድ ግብ ይመራሉ.